我在人群中认出了我大姑爷爷，上前问他怎么回事。
大姑爷爷指着那个拿着人头骨的男人说，这小伙子今早进村，偷着把二队你韦伯家的坟给挖了。你说这事儿哪成啊？你韦伯他们追出来，问他凭什么挖人坟，这小伙子愣是不吭声。你韦伯急了，就打起来了。
我不认识大姑爷爷说的韦伯，看场上已经有两个人倒在地上哼哼唧唧，镰刀木棍都撒手了，那冷面男人却毫发未伤，心想这人到底何方怪胎。
胖倌在一旁看得起劲，嘴里忍不住我靠我靠地喝彩。
我问怎么了，胖倌不看我，竖着拇指看着场上说那人牛逼，这些人不是他对手，要不是他有心承让，早都给撂翻了。就这身手，估计我在他面前都不是个儿。
他这话说得周围的人纷纷侧目。我怕惹众怒，踩了他一脚。这家伙还挺不满，嘟囔着我不过说了句实话之类。我让他别说了。胖倌挨近我低声说以后一定要找个机会跟那家伙切磋切磋。我看了眼那人手里抓着的人头骨，似乎上面还沾着棺材土，对胖倌说你还是算了吧，这种连尸骸都敢徒手挖的变态，上来肯定直接就给你切了，还磋个毛。
我当时正跟胖倌闲扯呢，肩膀就被人拍了一下。幺叔在身后沉着脸说你还有闲工夫在这看热闹，你自己的都够热闹了，走了走了。
胖倌一直视我幺叔为偶像，看到他，激动地说叔啊叔带我见见世面吧。
幺叔看看他，再看看米又，说行，都过来吧，你俩比二小靠谱。
我们仨跟在我幺叔身后，沿着山道七拐八拐地往上爬，在一座破旧的竹寮前停下。
我对这个竹寮还有点印象。小时候，我的几个表兄弟告诉我，大人们都说这寮房里住了个疯子怪人，经常抓小孩去生吃，千万不能靠近。
这竹寮与村民住的石板房隔着一座土山，孤零零地躲在一排叶子有巴掌粗的竹子下，白天阳光几乎照不进来；晚上远远望去就更加阴森恐怖。我那时候信以为真，和表兄弟们在附近果林摘山梨时，从来也不敢靠近。
我们走近的时候，刚好有个提着医药箱的年轻赤脚医生行色匆匆地擦肩而过。
竹寮的建造很有苗家吊脚楼的风格，进屋前先要爬上一段五层木阶。竹门前站着一个穿着XX族深蓝对襟短衣的老叟，皱眉抽着旱烟，目光忧虑地盯着我们。
幺叔上去跟老叟低语了几句，往老叟胸前的口袋里塞了几张红票子，跟着双手合十弯腰，像是在乞求什么。老叟看了米又一眼，用XX语说那个女娃娃上来，其他人在外面等。
我们当时不知道什么意思。幺叔领着米又进去了，出来问我俩，你们谁有烟。胖倌忙掏着给他点着了，问里面什么情况。幺叔抽了几大口，说那老汉就是他要找的高人他爸。
幺叔说，那高人姓韦，大家都叫他韦公。韦公十几岁时生了场大病，全身瘫痪，自此昏迷不醒，每天只能靠营养液勉强维系生命。
胖倌打岔说那不就是植物人了。幺叔白了他一眼说那不一样，他的体征各方面都正常，呼吸、排泄都没问题，也能跟人进行简单的交流，听说脾气还不小。
依幺叔的猜想，韦公这症状不像是植物人，更像是中了邪，瘫了。
幺叔接着说，原本他家人打算放弃了，毕竟山民嘛，经济条件差，放着这么个废人，负担太重了。后来有一年七月十五，韦公睡梦中指点同乡找到亲人遗体，大家觉得神，都自发集钱给他养病。他老汉也是，看这是个生财的门道，也不准备弃养了，把他当神一样供起来。这一供，就供了二十多年。这事儿二小应该也知道，你小时候你大姑有说过。
我确实听过这事儿。那时我还小，听我大姑说，那年木塘村有个小孩走失了，小孩爹妈发动全村人找了两天两夜都没结果。那时候警力也有限，派出所象征性地做了个登记就没下文了。这么毫无头绪地等了快半个月，七月半那天清早，韦公他娘突然慌慌张张地找到小孩爹妈，说知道小孩在哪儿了，要他们赶快过去。
小孩爹妈听到这消息，眼泪瞬间就下来了，脸都来不及洗，忙跟在韦公他娘身后，匆匆到了韦公的房间（那会儿韦公还没搬进竹寮）。韦公他爹和他姐当时正拼命按住在床上哭喊乱踢的韦公，他哥甚至用麻绳绑了他上身。小孩爹妈正丈二和尚摸不着头脑，就听到韦公闭着眼大喊你走开，你已经死了，我不认识你这样的疯话。
韦公他娘说，早上她照常起来给韦公擦身，韦公突然闭眼开口，像是在跟什么人聊天。他娘小声问儿啊你跟谁说话呢。韦公告诉他娘，有个小孩找到他，说自己被人杀了，埋在后山山洞，让他通知他爹妈赶紧去收尸，不然都给野狗啃完了。说着说着突然激动起来，说小孩不让他告诉别人，要他娘赶紧离开。他娘想起前阵子的事儿，就赶紧去报了信。
小孩爹妈半信半疑，试探着问韦公娃儿长啥样，穿什么衣服。韦公这时好像平静下来了，听完他娘的转述，闭眼皱着眉把小孩相貌、穿着说了一遍，跟小孩走失那天完全吻合。
小孩爹妈当时就崩溃了，忙问小孩尸体具体位置在哪儿。韦公匆忙描述了山洞的详细情况，跟着就沉沉睡去，任谁叫都不醒了。之后小孩爹妈喊上亲戚去后山寻找，果真在山洞里找到了已被野狗啃咬得面目全非的小孩的尸体。
而最为神奇的是，木塘村几乎没人知道后山有这么一口山洞，因为洞口被绿植挡住了。
当年听到这个故事时，我浑身汗毛直竖，但一来我从未见过韦公，二来随着年龄渐长，我越发觉得大姑当初是编了故事骗我们几个小捣蛋的。那天听幺叔重又提起，我好奇心起，就想进去见一见韦公本尊。
幺叔拦下我说别闹了，人家现在是按人头收费，贵着呢，你幺叔我可付不起参观费。再说了，人家米又进去是办正事，你进去捣乱，回头找不到你奶奶看你爹咋弄你。
胖倌问幺叔那韦公现在是醒是睡，米又要怎么问。
幺叔说，那件事情之后，这韦公活脱脱成了远近皆知的失踪人口搜索神器。大凡遇到盗尸、诈尸、藏尸之类的，找他准没跑。不过也有不准的时候，那多半是失踪的人还没死。所以不到万不得已，也没人愿意来找他。
找韦公寻尸，要在他床头点上安神香，等韦公安然入梦后，寻尸人在他耳边不断低声描述尸体主人生前相貌、服饰以及常去的地方（通常只是些关键词），让韦公进入寻尸人营造的梦境中，与鬼魂通话。在这过程中，寻尸人要有耐心，控制住情绪，排除自己以外的其他杂音，同时还要保证自己的声音不会惊醒韦公，或者惊走梦境中的鬼魂。
我问这跟通灵是不是一个道理，幺叔摇摇头说这不一样，这是托梦。通灵的主动性比托梦强。通灵者可以向灵魂追问自己想要的答案；而托梦状态下，被托梦者只能充当聆听者和观察者，不具备发问的条件。如果鬼魂本身不想别人知道自己遗体的下落，你再怎么追问也没用。要是寻尸人心急，代被托梦者追问，被托梦者体质差，很容易受伤害。
我们正抽烟聊得起劲，竹门吱呀声响，米又满脸凝重跑了出来。我问她怎么样，问到我奶奶的下落没。米又闷声不吭，对我们做了个跟上的动作，好像要领我们去什么地方。
我们跟着她闷头快步往山下走，看看离竹寮有些距离了，米又这才招手让我们停下。
米又说刚才没在竹寮前说，是怕韦公他爸着恼。幺叔问到底怎么回事。米又伸出肩膀，挽起衣袖，我们就看到她雪白的胳膊上有个血淋淋的爪印，几乎有一寸多长。
米又放下衣袖说，她刚才确实让韦公入了梦，也联系到我奶奶了。但当她问我奶奶尸身位置时，韦公刚要开口，脖子就好像被人掐住了一样，喉咙里“咯咯”地发不出话来。
米又眼看成功近在咫尺，握住韦公的手提高嗓门追问了一句。韦公突然暴起，用力抓米又的胳膊，指甲都抠进肉里了。米又奋力甩开，韦公眼球凸起，叫了声“洪玛村”就口吐白沫昏了过去。米又趁韦公他爸进屋的瞬间跑了出来。
胖倌问韦公这种反应是什么意思。米又想了想说，韦公昏过去之前说的，应该就是我奶奶的藏尸地点。至于他为什么发不出话来，很可能是被什么东西制住了。有可能不让他说话的，就是我奶奶，我奶奶不愿意我们找到她。
我说我奶奶老跟我们躲猫猫干嘛，难道她真的被上任鬼差洗脑了，非得去接这个班？
米又盯着我的眼睛说，你没明白我的意思。你奶奶不愿意被找到，是因为她在害怕。
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